「ローマの信徒への手紙」ガイドブック 14章13〜23節 互いに配慮し合うようになること（その１）

互いに配慮し合うようになること　14章13〜23節（その１）

神様の大いなる裁きの日を待ちながら、

私たちは他の人々を裁くことに熱中するべきではありません。

むしろ、どうすれば互いを信仰的に躓かせないように生きて行けるか、

ということに関心を集中するべきなのです。

まさにこのことに私たちが興味を向けるように、パウロは促しています。

イエス様は、どのような食べ物もすべてそれ自体は清いものである、

と宣言なさいました（「マルコによる福音書」7章14〜19節）。

それとまったく同様に、

いかなるものもそれ自体汚れているわけではない、とパウロは言っています。

ここで、いかなるものもそれ自体は悪ではない、

と言われているのではないことに注意する必要があります。

モーセの律法が食べ物に関して設けた規定のように、

いかなるものもそれ自体は「汚れている」わけではない、

とパウロは言っているのです。

彼は、これらの問題に関して裁きを下す高い立場にあるものとして、

人間の良心と相互愛とを挙げています。

パウロによれば、人は各自、自己の良心に従うべきです。

良心が警告を発していることをあえて行うのは間違いです。

良心に反することを行うのは、

無垢この上ないと思われることでさえも罪となります。

人は各自、

自分の感じることを無視してまで他の人の例に倣う真似はやめて、

自己に課せられた信仰の戦いをしっかり戦い抜いていくべきです。

たとえば、他の人たちの飲酒の習慣は、

もしもそれに従った場合に良心の呵責を感じる場合には、

私たちにはまったく模範にはなりません。

良心の声を沈黙させてはいけません。

そのようなことをすると、本当にすっかり沈黙してしまうこともあるからです。

「ローマの信徒への手紙」ガイドブック 14章1〜12節 他の人の信仰の確信を傷つけてはいけない（その３）

他の人の信仰の確信を傷つけてはいけない　14章1〜12節（その３）

パウロはここで肉を食することと祝祭の日について話しているだけです。

どちらの問題も私たちにとっては辛く困難なものではないでしょう。

しかし、このテーマを適用できる範囲は非常に広いのです。

キリスト信仰者は皆、

何かに関して絶対的な態度を取る者でなければならないものでしょうか。

キリスト信仰者は喫煙してよいでしょうか。

テレビをキリスト信仰者の家に置いてもよいのでしょうか。

正式に結婚している夫婦が避妊することについては

どのような態度を取るべきでしょうか。

キリスト信仰者にふさわしい趣味とは

一般的にいってどのようなものなのでしょうか。

信仰生活を真剣に考えるキリスト信仰者なら、

いずれこうした問題と向かい合わざるを得なくなります。

わずか数分の間で答えを下すことはできません。

人生の全時間を使ったとしても、

ちゃんとした答えを探し求めるためには短すぎるほどです。

これらの問題を考える際の基準については、すでに学んだ通りです。

すなわち、

神様の御言葉に反したことを決して行ってはいけないし、

他の人の良心の問題に関してその人を見下して裁いてはならない、

という姿勢が大切になります。

何らかのことに関して絶対的な態度を取る者は、

そのような態度を捨てるように厳しく要求された場合に、

その結果として今までの自らの立場を捨てることになるかもしれません。

しかし、もしもたとえばその人が今まで酒を一切飲まなかったのに、

たがが外れて飲酒に溺れるようになってしまう場合には、

このことについて一体誰が責任を取ってくれるというのでしょうか。

家にいる若者たちを規則で縛りつけて

家の中に行儀よく座らせておくこともやろうとすればできるでしょう。

しかし、彼らが親の命令に素直に従わなくなる年齢になったら、

いったいどうなるのでしょうか。

「ローマの信徒への手紙」ガイドブック 14章1〜12節 他の人の信仰の確信を傷つけてはいけない（その２）

他の人の信仰の確信を傷つけてはいけない　14章1〜12節（その２）

肉を食べることに加えてもう一つ挙げられている問題は、

ある特定の日を聖なる日とみなす態度に関連しています。

これが具体的にはどういうことを意味しているか、

またしても私たちは知りません。

しかし、ここで問題になっているのは、

休日を土曜日にすべきかそれとも日曜日にすべきか、

という喧嘩などではないでしょう。

少なくとも毎週の聖日をめぐる問題ではないのはたしかです。

むしろ、ユダヤ人の祝祭の暦の遵守がここで問題になっていると思われます。

とりわけ異邦人（すなわち非ユダヤ人）キリスト信仰者にとって、

ユダヤ人の一連の祝祭はさほど大切なものではありませんでした。

このことからキリスト信仰者の間に意見の相違が生じたのかもしれません。

それに対してパウロの与えた指示は、

各自がやりたいように特別な日とそうでない日とを区別すればよい、

というものでした。

実のところ、キリスト信仰者の一日は毎日毎瞬が神様への礼拝なのです。

このことに加えてユダヤ人の祭も祝いたい人がいるならば、

別にそのようにしてもかまいません。

「ローマの信徒への手紙」ガイドブック 14章1〜12節 他の人の信仰の確信を傷つけてはいけない（その１）

他の人の信仰の確信を傷つけてはいけない　14章1〜12節（その１）

「弱い」信仰者も「強い」信仰者も

そのような者として存在する権利を互いに認め合うべきである、

とパウロは強く強調します。

このことに関しても、

パウロは信仰義認の教義を基礎にして論じていますが、

これは私たちにとってもたいへん参考になる姿勢です。

キリストは死んで、復活なさいました。

それは、キリストが皆の主人となられるためでした。

すぐ限界になる私たちの生来の忍耐力も、

キリストの十字架の下では強められていきます。

以前とはことなり今の私たちは、

もはや他のキリスト信仰者の理解の仕方を軽率に裁いてはいけません。

他のキリスト信仰者もまた

私と同じく神様の御国に属する存在だからです。

それぞれが自分のやり方を守ればよいでしょう。

誰もそれについて口出しするべきではありません。

ただし、

その人が他の人たちも皆その人と同じやり方で生きるように要求したり、

その人自身が聖書の御言葉の明瞭な教えに反した行動をとったりする場合には、

別の話になります。