2014年12月19日金曜日

「ローマの信徒への手紙」ガイドブック 第6回目の質問


6回目の集まりのために 「ローマの信徒への手紙」6

この章でパウロは、罪の赦しと、賜物としていただける義について、
多くの言葉を費やしました。
今ここで彼は、
「人は好き勝手にしたいことをやってもかまわない」、
という誤解が生じるかもしれないことを想定して、
慎重に話を進めて行きます。
キリストに属する者となるために洗礼を受け、罪を赦された人は、
もはや罪の中で生活するべきではなく、
むしろ罪と戦っていかなければならないことを、パウロは強調します。

1)聖なる洗礼は、私たちのために神様が行ってくださった御業です。
私たちは、その意味をちゃんと理解した上で、
洗礼の中に避けどころを求めることができているでしょうか。
「ローマの信徒への手紙」617節をもう一度読んでください。
信仰生活の中で、どのような時にあなたは、
洗礼の与えてくれる支えを特に必要としましたか。

2)パウロがここで洗礼の意味について語るのは、
キリスト信仰者が好き勝手に生きていてはいけないことを、
思い起こさせるためでした。
神様が人と結んでくださった洗礼という契約は、
教会の礼拝にほとんど参加しないキリスト教徒にとっては、
どのような意味を持っていますか。
また、罪と戦う術を学ぶためにはどうすればよいのでしょうか。


3)洗礼が完全に神様の恵みの御業であることを全面に押し出すと、
人は欲望の赴くまま自堕落に生きることになりはしまいか、
と危惧する人たちがいます。
しかし、本当にそうなのでしょうか。
この危惧に対して、キリスト信仰者として、
私たちはどのように答えることができるでしょうか。

2014年12月12日金曜日

「ローマの信徒への手紙」ガイドブック 6章の総括

6章の総括

考えてみると、「ローマの信徒への手紙」6章は、奇妙な文章です。
そこでは、私たちが普通なら相反するものとみなしている
二つの事柄が並行して語られているからです。

まず、
神様が洗礼の恵みを通して私たちのすべての罪を赦してくださる、
という神様の尽きることのない善き御心を、この章から読み取ることができます。
この点に関しては、
私たち自身の行いや善さがどれほどのものであるか、
といったことは問われていません。
神様御自身が働いてくださるのであり、
私たちはその働きかけを受ける立場にあるからです。
まさにこのようにして、
神様は私たちひとりひとりに
キリストのあがないの御業をプレゼントしてくださいます。
すべては神様からの賜物なのです。


ところがその一方で、パウロはこの箇所で、
キリスト信仰者の正しい生き方を皆に勧めています。
昔のキリスト信仰者はこの聖書の箇所を念頭において、
「あなたの心の中にあるのは平和ですか、それとも争いですか」、
と尋ね合ったものです。
誰かが、「私の心には平和があります」、と答えた場合には、
それは間違った答えでした。
なぜなら、キリスト信仰者の心の中は常に「戦争状態」にあるからです。

どういうことかというと、
「新しい人」が「古い人」に対して戦っていますし、
義が罪に対して戦っているからです。
して、キリストが悪魔に対して戦っておられます。
この戦いは私たちを苦境に立たせます。
何度も敗北を喫することになるかもしれません。
それでも、私たちは、 
この戦いにおいて神様御自身がしっかり私たちの面倒を見てくださっている、
と信じてよいのです。
なぜなら、すでに神様は私たちのために、
「最後の決戦」において勝利を収めておられるからです。

この「最後の決戦」とは、
十字架の死と死者からの復活とによって、
イエス様が罪と死と悪魔に完全に勝利なさったことを意味しています。
このイエス様の御業のおかげにより、
私たちを待ち受けているのは、もはや罪の報酬としての死ではなく、
神様の恵みの賜物、すなわち、永遠の命になっているのです。
そして、この永遠の命の世界において、
「古い人」と「新しい人」との間の戦争は
「新しい人」の勝利をもって終結し、
永遠の平和が始まるのです。

2014年12月8日月曜日

「ローマの信徒への手紙」ガイドブック 6章15〜23節 罪の奴隷から、義に仕える者に変えられて


罪の奴隷から、義に仕える者に変えられて 61523


これは、
真剣に罪と戦うようにと、
ローマのキリスト教徒たちに対して、パウロが説得を試みている箇所です。
キリスト信仰者は、律法の下にではなく、恵みの下にいます。
ですから、
私たちはもはや罪の中にどっぷり浸かって生活してはいけないのです。

人間には、
神様に仕える者であるか、それとも、罪の奴隷であるかの、
どちらかの状態しかありません。

信仰に入る以前には、
ローマのキリスト教徒たちは罪に浸った生活を送りながら、
それをちっとも悪いこととは思っていませんでした。
また、神様のことも天の御国のことも気にかけずに日々を過ごしていました。
その結果どうなったでしょうか。
彼らは神様との関係がだめになり、
永遠の滅びの道へと転落して行ったのです。

ローマのキリスト信仰者たちは
自分の恥ずべき過去の行状を思い出したくはないだろう、
とパウロは書いています。
私たちの人生の歩みの中にも、
もしかしたら神様から遠く離れて
罪深い生活に染まっていた時期があるかもしれません。
キリスト信仰者はそのことを後から思い出したくはないものです。

ここでパウロは、誰であれ私たちが、
人生を逆戻りして以前と同じ罪深い状態に陥ることがあってはならない、
と真剣に警告しています。
キリスト信仰者は、「古い人」に活動の隙を与えて、
自分自身の罪と戦うのをやめてしまうなら、
再び罪の奴隷になり下がってしまいます。

パウロは、
キリスト信仰者が神様の子どもであり続け、
神様の子どもとしてふさわしい生活を送ることを願っています。 

罪のもたらす報酬は死でした。
そして、それは今も同じです。
それに対して、
神様の恵みの賜物は、キリスト•イエスにおける永遠の命なのです。