アタナシウス信条（ラテン語版から訳出）（その１）

アタナシウス信条[1]（ラテン語版から訳出）（その１）

1．

救われたいと願う者は皆、

何よりもまず、公同の信仰[2]を保つことが必要です。

2．

誰であれ、もしもこの信仰を、

健全で傷つけられていないものとして[3]守らないならば、

その人は疑いもなく、永遠に滅ぶことになります。

3．

公同の信仰とは次のものです。

すなわち、

一なる神様を三位において[4]、また三位を一体においてあがめ、

4．

位格たち[5]を混同せず、本質[6]を分離しない、

というものです。

5．

父の位格と子の位格と聖霊の位格は別々のものです。

6．

しかし、

父と子と聖霊の神性[7]は一であり、

栄光は等質であり、

尊厳[8]は永遠に共存します[9]。

7．

父がおられるのと同じく、

子がおられ、また聖霊もおられます。[10]

8．

父は造られたものではなく[11]、

子は造られたものではなく、

聖霊は造られたものではありません。

9．

父は計り知れず[12]、子は計り知れず、聖霊は計り知れません。

10．

父は永遠であり、子は永遠であり、聖霊は永遠です。

11．

しかも、三なる永遠ではなくて、一なる永遠です。

12．

それは、

三なる造られたものではないものや、

三なる計り知れないものがあるのではなく、

一なる造られたものではないものや、

一なる計り知れないものがあるのです。

13．

同様に、

父は全能であり[13]、子は全能であり、聖霊は全能です。

14．

しかも、

三なる全能者がおられるのではなく、

一なる全能者がおられるのです。

15．

このように、

父は神様であり、子は神様であり、聖霊は神様です。

16．

しかも、

三なる神様ではなく、一なる神様です。

17．

このように、

父は主[14]であり、子は主であり、聖霊は主です。

18．

しかも、

三なる主ではなく、一なる主です。

19．

なぜなら、

キリスト教の真理によって、

それぞれの位格を個別に、

神様であり主である、と告白することを

私たちは強く求められており[15]、

このように、

三なる神様や三なる主について語ることを、

私たちは公同の宗教によって[16]禁じられているからです。

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[1] Die Bekenntnis-Schriften der evangelisch-lutherischen Kirche

1998  Herausgegeben im Gedenkjahr der Augsburgischen Konfession 1930. 12. Aufl., 47. -49. Tsd.

Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht. s.28. Symbolum Athanasii contra Arianos scriptum.

[2] ”catholicam fidem”

[3] ”integram inviolatamque”

[4] ”in trinitate”

[5] ”personas”

[6] ”substantiam”

[7] ”divinitas”

[8] ”maiestas”

[9] ”coaeterna”

[10] ”Qualis pater, talis filius, talis et spiritus sanctus”

[11] ”increatus”

[12] ”immensus”

[13] ”omnipotens”

[14] ”Dominus”

[15] ”compellimur”（直訳は「私たちは強いられている」）

[16] ”catholica religione”